Secondo il racconto della Bibbia, il tabernacolo era costituito originariamente da una recinzione fatta da teli; all'interno della recinzione c'era una tenda realizzata con pelle di capra, di tasso e di montone, dipinto di rosso che facevano da copertura a tutta la struttura. La tenda nel suo interno era divisa in due da un telo dove erano raffigurati due cherubini.
Questo telo creava cosi due luoghi: il primo era chiamato "Luogo Santo"; sia i leviti che i sacerdoti vi potevano accedere per i vari servizi ad essi dedicati. Il secondo luogo era chiamato "Luogo Santissimo"; ad esso si accedeva attraverso il Luogo Santo.
Nel Luogo Santissimo poteva entrare solo il Sommo Sacerdote prescelto una volta all'anno.
Nel Luogo Santissimo vi era l'Arca dell'alleanza che era fatta in legno ed era ricoperta di oro e al suo interno conteneva i dieci comandamenti dati a Mosè, la verga di Aronne fiorita e la Manna. Il coperchio dell'arca era costituito da un basamento ai due estremi del quale vi erano due statue di cherubini rivolti uno contro l'altro con il viso volto verso l'interno dell'arca.
Secondo la fede ebraica in questo tabernacolo, così costruito e composto, si manifestava la presenza di "Dio".
 

Significato simbolico Spirituale del Tabernacolo o della Chiesa per i cristiani

Il tabernacolo costituiva lo "spazio" per spiegare ove si identifica il "luogo" della presenza di Dio nella comunità degli uomini, in questo specifico caso, agli Israeliti, ed era costruito sul modello del Santuario celeste avuto in visione da Mosè quando era sul monte Sinai. Con la sua costruzione in Terra si sancì l'esistenza del Tempio celeste, identificato con l'angelo Metatron e la Merkavah, mentre nel reame spirituale l'Arcangelo Michele si ritiene corrisponda simbologicamente al Sommo Sacerdote.
La sua disposizione grafico-spaziale, simboleggiava nel suo schema geometrico, anche la creazione, la struttura del cosmo, la storia futura del popolo d'Israele fino all'età messianica, il tempo del "regno dei cieli", fase del progetto di Vita, consapevolizzato nella Coscienza degli uomini e finalmente realizzato anche sulla Terra fisiologica, per il cambiamento di etica degli umani, che riusciranno a vivere in un vero Eden.
Entrando nei particolari dei significati dei vari luoghi (Cortile, Santo e Santissimo) ed oggetti (arredi presenti) del e nel Tabernacolo, possiamo scoprire molte cose importanti per il vivere di ogni essere umano e comprendere il senso della vita.

Il popolo all'esterno del Tabernacolo rappresenta le varie innumerevoli ed esistenti Entita' Spirituali-energetiche (in altre dimensioni od Universi) in attesa di penetrare ed entrare in questa dimensione spazio-temporale, ma rappresenta anche la comunita' Umana; tutti gli israeliti potevano entrare nel cortile e fare le loro offerte, ma non tutti potevano avvicinarsi al Luogo Santo, solo i Leviti pagati dal popolo con la decima, ed i Sacerdoti, che ricevendo le offerte del popolo, officiavano i vari tipi di sacrifizi e gestivano l'organizzazione delle feste settimanali lo Shabbath, le feste annuali, oltre alla Pasqua, agli anni Sabatici (anno in cui gli antichi Ebrei, ogni sette, si concedevano una pausa lavorativa, condonando i debiti e liberando gli schiavi lavoratori) ed al Giubileo.
I Leviti ed i Sacerdoti, nella simbologia spirituale, rappresentano gli uomini che si avvicinano dedicando la loro vita allo scoprire la loro vera dimensione: l'involucro del divino, che si manifesta nel luogo santissimo....e l'adesione e la partecipazione al Progetto vita, attraverso l'iniziazione e l'illuminazione.
Il cortile con il suo perimetro di teli di capra, montone e tasso, rappresenta la fisicita' in questa dimensione, cioe' il corpo umano; ogni essere "entra" dalla porta d'ingresso, che rappresentato dalla vagina e dal pene nel corpo, per prendere forma in un essere fisiologico dotato di una "tela" chiamata pelle. Ed ognuno entrando nel Tabernacolo, portava la sua "offerta" a seconda delle sue possibilita' per il sacrificio, questa offerta e' l'offerta che TUTTI donano alla manifestazione con la loro venuta a "sacrificarsi" a vivere sul e nel terreno delle varie vite reincarnandosi.
vedi Albero delle Vite
All'interno del cortile, vi si trovava l'altare dei sacrifici (olocausti), che simboleggia non solo il vivere con sacrificio nelle varie vite, ma anche il sacrificarsi per il Tabernacolo, cioe' per la "purezza" del proprio corpo e quindi cercare di aderire e partecipare al Progetto di Vita dell'Amore verso la manifestazione-creazione e l'Infinita'; inoltre il sacrificio del pane, erbe, frutta, e/o degli animali (simboli del cibo degli umani) significa anche che occorre bruciare sull'altare della purificazione il proprio corpo (seguire le Leggi della Natura in modo da evitare le Trasgressioni alle sue Leggi).
L'atto del bruciare le offerte che noi facciamo al nostro corpo (il cibo di cui ci nutriamo), e' il simbolo anche dell'apparato intestinale nel quale luogo "bruciamo" i cibi che introduciamo per nutrirci, per mezzo della "combustione", cioe' per mezzo dei batteri, enzimi, ecc.
Questa trasformazione in energia, ci permette di aderire al Progetto Vita.
Il fumo che veniva emanato delle offerte posizionate sull'altare dei sacrifici e che usciva dal tabernacolo verso il cielo, simboleggia la fermentazione e la putrefazione che deve uscire dal corpo per stare bene in salute perfetta, cosi come le nostre continue trasgressioni alle leggi della Natura, specie quelle alimentari.
- vedi: Alimentazione + Crudismo
Dopo e verso il Luogo Santo, vi si trovava il recipiente con l'acqua per il lavaggio delle mani (l'aspersorio-lavatoio) ove i Leviti  che officiavano nel Tabernacolo, si lavavano le mani ed i piedi con le abluzioni, anche dal sangue degli animali offerti; questi era posizionato davanti all'entrata del Luogo Santo.
Questo arredo rappresenta simbolicamente nel corpo umano, il sistema purificatore ed emuntorio difensivo di eliminazione delle tossine, (disintossicazione per mezzo di: fegato, reni, polmoni, ecc.), che deve essere sempre funzionale nell'organismo, pena l'ammalamento immediato, piu' o meno intenso.

Ora entriamo con i nostri simbolismi legati al corpo umano, nel "luogo santo" del Tabernacolo del popolo ebraico nel deserto del Sinai:

Il lembo di tenda, "velo", he divideva la parte esterna dall'ingresso nel luogo santo, rappresenta il diaframma che divide la parte "esterna" (ricordiamo che l'apparato digerente appartiene all'esterno del corpo, solo il tubo digerente  appartiene, come la pelle in zona aerobica, alla parte anaerobica di quest'ultima, mentre tutti gli altri organi e cio' che sta al di sopra del diaframma fanno parte degli organi "interni" al corpo.
In questo luogo vi erano l'altare dei profumi, una lampada ad olio, la menorah,  e la tavola sulla quale erano posto i 12 pani di proposizione.
L'altare dei profumi era di legno d’acacia ricoperto d’oro e misurava 0,46 m per lato, in altezza 0,92 m; era fornito di corni inseparabili e di stanghe per il trasporto, ed era posto nel luogo santo di fronte al "velo" di entrata. Su di esso Aaronne doveva offrire profumi due volte al giorno.
Il profumo simboleggia e rappresenta in modo appropriato la preghiera, i desideri, le comunicazioni che, come soave aroma, salgono in alto verso il cielo dello Spirito, cose che ogni soggetto aderente al Progetto Vita deve fare consapevolmente, ma che ogni essere NON consapevole del Progetto Vita, compie comunque ogni giorno della sua vita..
Il profumo era legato, in medio oriente, assieme all'Assiria ed alla Mesopotamia, indissolubilmente alla antica civiltà egizia ed in questa, serviva da simbolo di "intermediazione", comunicazione, fra l’uomo e gli dei. Il rito del profumo e’ nato nei templi, ed è presente in tutti i rituali: purifica, partecipa ad ogni tappa della vita umana, del contatto con le divinità, ed anche dei riti d’imbalsamazione dei defunti.

La Menorah fu fatta costruire da Mosè, sulla base delle indicazioni ricevute sul monte Sinai.
La genesi della bibbia  descrive la Menorah come segue:
“Farai un candelabro di oro puro; il candelabro, il suo piede e il suo fusto saranno lavorati al martello, i suoi calici, i suoi boccioli e i suoi fiori saranno tutti d’un pezzo con esso. Sei bracci usciranno dai suoi lati, tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci dal secondo lato. Tre calici in forma di fior di mandorlo con i loro boccioli e i loro fiori: un bocciolo sotto due bracci che escono da esso, un bocciolo sotto due altri bracci che escono da esso così per i sei bracci uscenti dal candelabro. I suoi boccioli e i suoi bracci saranno tutti d’un solo pezzo con esso, il tutto d’un solo pezzo di oro puro lavorato al martello. Farai anche le sue lampade in numero di sette. Si metteranno le lampade in alto, in modo ch’esso faccia luce sul davanti. I suoi smoccolatori e i suoi piattelli saranno di oro puro. Di un talento di oro puro lo si farà, esso e tutti questi utensili. Guarda ed esegui secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte.”
La menorah (vedi anche questo PDF tratto da: memphismisraim.it) era quindi una lampada ad olio, fatta di oro, formata da 7 braccia ed aveva 22 rigonfiamenti ripartiti sui vari bracci, piu' quelli esistenti sul tronco del basamento centrale. Esso emanava luce e era mantenuto acceso giorno e notte tutto l'anno e per tutto il tempo della durata del tabernacolo.
Da un punto di vista tecnico questo candelabro era stato manufatto in linea con le più elevate capacità tecnologiche, l’olio bruciato nelle sette lampade, non era versato direttamente in ciascuna lampada, ma in un grande bacino, situato nella base del candelabro.
Da quel bacino, l’olio saliva per mezzo di stoppini attraverso il tronco e lungo i rami sino alle lampade. La legge fisica della capillarità era stata applicata con enorme perizia.

La Menorah è il simbolo della luce spirituale = la vera informazione, il seme principe della Vita in senso lato.

Esaminiamo i suoi vari aspetti simbolici rispetto al corpo umano:

La lampada rappresenta i 7 livelli di In-Form-Azione/contenitori/strati o segmenti energetici (chakra)del corpo umano - vedi: Settimo senso - Esso emana Luce = energia composta da 7 colori visibili se essa viene scomposta (vedi colori dell'Iride visibili se scomposti da un prisma o visibili nell'arcobaleno prodotto dalle goccioline dell'acqua nel cielo, dopo un temporale) , oltre al calore, che e' rappresentato dal calore corporeo che l'energia che e' portata dal "cortile", cioe' dall'olio portato da fuori il luogo santo, emana in esso.

La luce e' l'energia che il corpo umano emana e produce in vita alimentandosi con i cibi sani, solidi e liquidi ed i cibi spirituali, le in-form-azioni (cio' che si sta' formando).
La luce e quindi l'in-form-azione, il seme della Vita, si trasferisce da un soggetto all'altro, attraverso il linguaggio (del corpo - conscio ed inconscio e per mezzo di quello linguistico che divenne nel corso dei tempi per l'uomo, la base dell'alfabeto - esso e' simboleggiato dai 22 rigonfiamenti della menorah, che corrispondono alle 22 lettere dell'alfabeto Fenicio = Ebraico Antico = Samaritano).
vedi anche: La Menorah ed i suoi simbolismi
L'olio e' il simbolo del sacro pensiero che deve essere bruciato per alimentare la luce benefica del candelabro ad olio, cioe' nel tabernacolo=corpo umano lo scopo di esso, e' far brillare la luce=informazione del pensiero benefico, sacro, perfetto, cioe' occorre essere di esempio per illuminare i Viventi e per fare cio', occorre che questo pensiero=luce=informazione sia simile a quello emanato dalla shekinah che brillava fra i 2 cherubini dell'arca nel luogo santissimo.
I 10 punti nodali della menorah, costruita secondo i dettami di Mose', rappresentano anche l'albero delle Vite, cioe' i corpi utilizzati nelle varie reincarnazioni, con tutti i 10 aspetti dell'essere che deve rappresentare il divino nell'Umanita'.
La Menorah rappresenta la scintilla divina, la luce della potenza del Divino che illumina il mondo ela Manifestazione: questa luce, che è presente in ciascun essere umano (maschio e femmina), secondo la Cabala, e che rappresenta l'Uomo come un essere divino, ma che nella realta' e' semplicemente addormentato (incosciente) della propria divinita', fino a quando accende il candelabro, cioe' fino a quando non si rende consapevole della propria divinita', manifestano la luce del pensiero puro, sacro, perfetto.
Il significato di queste parole diviene chiaro se lo si accosta alle concezioni orientali che affermano come lungo la colonna vertebrale si sviluppino i sette chakra cari anche all'Induismo ed al Buddhismo: si tratta in questi casi di centri di energia, per la precisione di vortici invisibili che sono in grado di ricevere e trasmettere, secondo schemi fisico-matematici, l'energia proveniente dalle stelle o quella elettromagnetica del campo magnetico terrestre all'interno dell'organismo.
La Menorah, in quest'ottica, rappresenta quindi il raggiungimento dell'apice dell'energia anche spirituale, poiché quando tutti i chakra sono stati caricati magneticamente, allora l'Uomo sarà l'esempio vivente del divino (un concetto assai simile all'illuminazione per far secretare dal nostro cervello il Cristos e divenire Luce ed esempio in mezzo all'umanita').
Un messaggio quindi di speranza, la Menorah rappresenta un invito a crescere spiritualmente e ad "accendere" tutti i nostri centri energetici, in modo da allontanarci sempre più dalla materialità-malvagita' e sperimentare l'unione col divino, per essere di esempio agli altri, il nostro prossimo.
Anche il vangelo dei cristiani, ci dice che Gesù, riferi questa frase: ....È la "luce del mondo; chi segue me non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita" (Gv. 8, 12) e "Mentre avete la luce credete nella luce, per diventare figli della luce." (Gv. 12,36) La luce fisica sarà integrata e superata dalla luce spirituale: "Non vi sarà più notte (simbolo del dolore) e non avranno più bisogno di lampada, né di luce di sole, perché il Signore Dio li illuminerà e regneranno nei secoli dei secoli." (Ap. 22,5)

La tavola dei 12 pani
La tavola dei pani dell'offerta, uno degli strumenti che si trovavano dentro il tabernacolo, era fatta di legno di acacia, ed era rivestita di oro puro. Misurava due cubiti (90 cm : 3 piedi) di lunghezza, un cubito e mezzo (67,5 cm : 2.2 piedi) di altezza, e un cubito (45 cm : 1,5 piedi) di larghezza. Sulla tavola dei pani dell'offerta erano sempre poste 12 forme di pane, e questo pane poteva essere mangiato solo dai sacerdoti (Levitico 24:5-9).
Tra le caratteristiche della tavola dei pani dell'offerta ci sono: essa aveva una cornice di un palmo tutto intorno; un bordo d'oro era posto tutto intorno a questa cornice; quattro anelli d'oro erano posti sui quattro angoli; e gli anelli mantenevano le stanghe di legno di acacia rivestito d'oro che erano usate per trasportare la tavola. Anche gli utensili sulla tavola - i suoi piatti, coppe, anfore, e tazze per versare - erano fatti d'oro.
Esodo 37:11-12 riferisce: "La rivestì d'oro puro, dentro e fuori. Le fece intorno un bordo d'oro. Le fece attorno una cornice di un palmo e un bordo d'oro per la cornice."
La “tavola dei pani della presentazione” era cosi chiamata perché sopra, venivano disposti dodici pani in due file da sei. I sacerdoti dovevano prepararli senza usare lievito e sostituirli ogni sabato; e i vecchi venivano consumati dai sacerdoti nel Luogo Santo (Levitico 24:5-9).
Poiché solo i sacerdoti potevano mangiare il pane che era posto sulla tavola dei pani dell'offerta, così noi dobbiamo diventare sacerdoti, cioe’ coloro che possono mangiare questo pane spirituale, simboleggiato dal pane fisico, cioe’ ricercare la verita’, che sta nella in-form-azione giusta. Solo coloro che si sono salvati dalla disinformazione, si nutrono del pane spirituale della verita’ potranno continuare l’ascesa verso l’arca e la shekinah.

Gli antichi insegnavano che il pane è l’alimento essenziale per l’uomo e che esso rappresenta il prodotto che “esce” dalla terra. 
Questo deve ricordarci che l’uomo ha la responsabilità del mantenere e lavorare la terra affinche’ ella gli dia da mangiare.
Se ci occupiamo della terra, se la lavoriamo, se piantiamo a suo tempo, seguendo le leggi naturali, a suo tempo raccoglieremo i frutti ch essa ci da.
Cosa vediamo al contrario oggi  ? Da un lato uomini che accumuliamo i lingotti d’oro nelle banche e verificano tutti i giorni, di generazione in generazione, che non ne manchino mai. Dall’altro vediamo altri uomini, donne e bambini che muoiono di fame, perche’ la ricchezza non e’ stata distribuita, ma accumulata in modo abnorme in mano a pochissime mani, e lo hanno fatto sfruttando i loro simili….
In quest’ultimo caso, moltissimi si rivoltano contro "Dio", chiedendosi come possa permettere una cosa simile.
In questo caso Dio risponderebbe: “questa Terra e’ stata  creata anche per voi, ne avete la gestione e potete usufruirne. Se osservate le leggi naturali, tutti vivranno bene avendo il pane necessario alla vita sana e quindi in una pace fraterna; avete il libero arbitrio e potete scegliere di non seguire queste semplici leggi, ma ne subirete le conseguenze”.

Solo i sacerdoti avevano diritto di mangiare il pane della presentazione, infatti, tutti quelli fuori del Tabernacolo, i leviti inclusi, non potevano neanche vedere il tavolo all’interno.
Quel pane fisico che gli uomini mangiano non ha un valore eterno, serve per nutrire la carne che un giorno tornera’ polvere, ma il pane spirituale del Regno è pane (l’informazione Vera) che nutre l’uomo interiore che è dentro di noi (lo Spirito); quell’uomo dentro di noi puo' vivere all’Infinito. Come l’uomo esteriore e’ fatto di carne e sangue, l’uomo interiore riceve i cibi spirituali, le informazioni che debbono essere sacre, cioe’ le piu' vere possibili.
Spiritualmente mangiamo ciò che riceviamo dal’esterno e da cio’ che emaniamo spiritualmente con il nostro pensiero=linguaggio.
Il pane era fatto senza lievito, e questo è il simbolo della parola pura senza le “credenze” né le bugie.
Questa comunione del mangiare il pane spirituale, cioè ci porta piano piano alla presenza di "Dio" in noi, rappresentato dalla shekinah (energia luminosa, vedi sopra).